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Appartengo alla minoranza silenziosa. Sono di quei pochi che non hanno più nulla da dire e aspettano. Che cosa? Che tutto si chiarisca? L'età mi ha portato la certezza che niente si può chiarire: in questo paese che amo non esiste semplicemente la verità. Paesi molto più piccoli e importanti del nostro hanno una loro verità, noi ne abbiamo infinite versioni.
 
Ognuno, in ogni momento, vede solo una piccolissima parte del mondo, e a una certa distanza.
 
La letteratura è interazione sociale virtuale, immaginaria.
 
Le forti correnti trascinano con sé molto pietrame e sterpaglia, gli spiriti forti molte teste stupide e confuse.
 
La donna è stata il secondo errore di Dio. 
 
Il messaggio nascosto nella pubblicità è "io valgo più di tanti grazie a questo prodotto". Oppure "il possesso di questo prodotto aumenta il valore del proprietario".
 
Per me cattivo gusto è mescolare il pulito con lo sporco, il bello col brutto, l'elegante con lo sciatto, la saggezza con la stupidità, la verità con la falsità, i tacchi alti con i blue jeans.
 
Non è scandaloso che alcuni banchieri siano finiti in prigione, è scandaloso che tutti gli altri siano in libertà.
 
Tanto più grande è un uomo, tanto più si espone a essere ferito da tutti: la tranquillità è solo per i mediocri, la cui testa sparisce nella folla.
 
Esiste solo un modo per sfuggire all'alienazione dell'odierna società: allontanarsi.
 
Mai discutere con un idiota: ti trascina al suo livello e ti batte con l’esperienza.
 
Dio mio, non ho quasi mai creduto in te, ma ti ho sempre amato.
 
Si può credere in qualche dio anche senza essere religiosi, così come si può essere religiosi senza credere in qualche dio.
 
Il buono finisce bene e il cattivo male. Questa è la Letteratura.
 
Quando Mara, il Tentatore, cerca di soppiantare il Buddha, costui gli dice fra l'altro: "Con che diritto pretendi di regnare sugli uomini e sull'universo? Hai forse sofferto per la conoscenza?". Ecco la domanda capitale, forse l'unica, che ci si dovrebbe fare quando ci si interroga su chiunque, in primo luogo su un pensatore. Non si distingue mai abbastanza fra coloro che hanno pagato per ogni minimo passo verso la conoscenza e coloro, incomparabilmente più numerosi, cui fu assegnato un sapere comodo, indifferente, un sapere senza travagli.
 
Ogni cosa che facciamo serve a soddisfare uno o più bisogni. Dovremmo perciò chiederci: quali bisogni stiamo cercando di soddisfare facendo ciò che stiamo facendo?
 
La gente, incapace di affrontare i problemi generali dell'umanità, si occupa di quelli particolari.
 
L’amicizia è fatta della somiglianza del carattere, soprattutto delle volontà di lavorare insieme
a un’opera comune.
 
Possiamo pensare in modo seriale (cioè per storie) e in modo parallelo (cioè per mappe).
 
Finché c'è morte c'è speranza.
 
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